Le contenant psychique est une notion issue de la psychanalyse et développée par des auteurs comme Wilfred Bion et Didier Anzieu. Elle renvoie à la capacité de l’appareil psychique à contenir, transformer et donner sens aux expériences émotionnelles, sensorielles et relationnelles. Cette fonction de contenance permet au sujet de se sentir suffisamment sécurisé pour penser, se représenter et agir dans le monde.
Dans le champ de la psychomotricité, cette notion est souvent associée à la dimension corporelle et relationnelle : le corps, le rythme et la relation thérapeutique peuvent jouer le rôle de « contenants » favorisant la régulation et la structuration psychique.
Origines théoriques du contenant psychique
La notion de contenant psychique a été principalement développée par Bion (1962) à travers le modèle « conteneur-contenu ». Selon lui, la mère (ou la figure de soin) a pour rôle d’accueillir les émotions brutes de l’enfant, de les transformer et de les lui restituer sous une forme plus assimilable. Cette fonction maternelle se transpose ensuite dans le fonctionnement psychique de l’adulte.
Anzieu (1985), avec le concept de Moi-peau, a enrichi cette vision en montrant que le corps, et plus particulièrement la peau, joue un rôle de contenant psychique. Il parle d’« enveloppe psychique », qui donne au sujet une sensation de limite, de sécurité et d’identité.
Contenant psychique et rythme corporel
Des recherches en psychomotricité, comme celles de L. Petit (2009), mettent en avant le rôle du rythme comme support essentiel du contenant psychique. La régularité, l’alternance et la répétition instaurent une trame temporelle stable qui agit comme une enveloppe. Cette structuration rythmique offre au sujet un cadre prévisible et sécurisant, à partir duquel il peut explorer, se réguler et donner sens à ses vécus corporels et émotionnels.
Dans cette perspective, des médiations rythmiques comme le Brain Ball® soutiennent activement cette notion. Le jeu rythmique partagé ne se limite pas à un simple exercice moteur : il instaure un cadre structurant et relationnel qui favorise la sécurité, l’accordage affectif et la disponibilité corporelle. La synchronisation avec autrui et l’expérience de régularité deviennent alors des appuis concrets pour la mise en sens et l’intégration psychique des expériences vécues.
Les fonctions principales du contenant psychique
On attribue généralement trois fonctions principales au contenant psychique :
- Fonction de protection : il préserve l’individu contre les débordements émotionnels et sensoriels.
- Fonction de transformation : il permet de métaboliser les vécus bruts (angoisses, excitations, tensions) en représentations psychiques plus élaborées.
- Fonction de structuration : il contribue à donner une continuité et une cohérence au sentiment d’existence.
Limites et débats
Le contenant psychique est une notion théorique qui a ses forces et ses limites.
- Certains auteurs soulignent son intérêt clinique, notamment en psychomotricité, en pédopsychiatrie et dans les approches psychodynamiques.
- D’autres estiment que le concept reste métaphorique et difficile à objectiver scientifiquement.
- En psychologie contemporaine, des approches plus cognitives ou neurodéveloppementales parlent davantage de régulation émotionnelle ou de systèmes d’attachement, concepts proches mais formulés différemment.
Ces débats montrent que cette notion reste une métaphore précieuse, mais qui doit être articulée à d’autres modèles théoriques et empiriques.
Application en psychomotricité
En psychomotricité, le contenant psychique est soutenu par :
- l’usage du corps comme enveloppe sécurisante,
- la médiation rythmique et corporelle,
- la relation thérapeutique qui instaure un cadre structurant,
- les jeux de coordination et de régularité qui favorisent la continuité du vécu.
Le Brain Ball®, par sa structuration rythmique et ludique, offre un cadre de contenance qui stimule à la fois la régulation tonique, la disponibilité corporelle et la sécurité psychique. Il s’agit d’une illustration concrète de l’articulation entre un concept théorique et une pratique corporelle.
Pour aller plus loin :
- Anzieu, D. (2021). Les enveloppes psychiques.
- Bion, W. (2023). Learning From Experience (1st ed.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003411840
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Petit, L. (2009). Rythmes et contenants psychiques. Champ Psychosomatique, 54(2), 105-119. https://shs.cairn.info/article/CPSY_054_0105/
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Zazzo, R. (1986). Anzieu (D.), Le Moi-Peau, Paris, Dunod, 1985, 254 p. Enfance, 39(4), 453‑454. https://www.persee.fr/doc/enfan_0013-7545_1986_num_39_4_2936_t1_0453_0000_3